Luis Navarro: ENCANTOS, HECHIZOS, TRUCOS. Sobre el destino de la Magia en la época Tecnológica

Luis Navarro: MAGIC, SPELLS, AND TRICKS. The Place of Magic in the Age of Technology

"Debió haber algún momento en que toda situación humana se producía en un medio que podríamos calificar como 'mágico'. La mirada del niño, el modo en que éste experimenta y se explica el mundo, reproduce esta misma estructura. Al no disponer todavía de criterios firmes y regulares sobre los que asentar los contenidos de su experiencia, todo se le presenta ante el niño como maravilla, escapando constantemente el nexo causal y a sus frágiles esquemas. Y la explicación de todo debe siempre buscarse en 'otro' mundo, ya que ni siquiera hay un mundo 'éste' que sirva de contorno. Cuando 'este mundo' empieza a perfilarse, a definir sus límites, a desvelar un rostro desencantado sometido a normas y resistencias, surge en el sujeto de la experiencia la necesidad o el sueño de romper su lógica, de trascender, de producir milagros y maravillas en un sentido que le permita operar sobre él y dominarlo.

Existe cierta continuidad entre el anhelo de poder de esta mentalidad mágica desencantada, empeñada en forzar el decurso natural de las cosas y las personas, y el milagro realizado de la tecnología, hasta el punto de que cabría decir que ésta ha absorbido toda nuestra capacidad de asombro y de creencia. Pero no sin que para ello haya sufrido nuestra experiencia un cierto desecamiento de la ilusión, relegada ritualmente al ámbito escénico como ilusionismo, ya que comprendemos que, en el fondo, todo obedece a un sencillo truco".

"There must have been a time when all human situations took place in an environment we could classify as "magic". The way a child sees, experiences, and understands the world reproduces this same structure. Since a child does not yet possess firm, regular criteria as the basis for the contents of experience, everything appears wonderful, constantly escaping from any causal link and its fragile preconceptions. And the explanation for all things must be sought in "another” world, given that there is no "this” world to serve as a reference. When "this world" begins to take definite shape, with limits, revealing a disenchanted countenance subject to norms and resistance, then the necessity or dream of breaking down its logic arises in the individual, the desire to transcend, to produce miracles and wonders in a way that the individual can act on the world and control it.

There is a certain continuity between the longing for power in this disenchanted magic mentality, which insists on not letting nature or people follow their natural course, and the miracle realized by technology, so much so that it has absorbed our entire capacity to be amazed and believe. But to make that possible, our experience has suffered a certain loss of illusions, ritually relegated to the stage as illusionism, given that we understand that, deep down, everything is just a simple trick".

Luis Navarro Monedero es licenciado en Filosofía por la UNED. Fundador del colectivo de acción estética 'Industrias Mikuerpo', que interpretó algún papel en la escena 'artística' 'underground' de los noventa. Ya en el tercer milenio ha sido coordinador del proyecto editorial Literatura Gris, traductor de los textos de la Internacional Situacionista y desarrollador de diversos recursos para Internet, entre ellos el Archivo Situacionista Hispano y la cooperativa editorial altediciones.com (ya no operativa). Como filósofo, ha colaborado en publicaciones culturales (Archipiélago, El Viejo Topo, Salamandra, Lateral...), catálogos (Del mono azul al cuello blanco; Desacuerdos) y libros colectivos (Derivas estéticas. En torno a Marx, Nietzsche y Freud; La experiencia poética como crítica del miserabilismo) con diversos trabajos orientados por un 'idealismo desencantado' en la onda de Benjamin o Debord, sus dos principales referentes. Formó parte del colectivo de crítica social 'Maldeojo', empeño efímero de actualización de la crítica situacionista a los tiempos actuales.

Luis Navarro Monedero has a degree in Philosophy from the UNED. He founded 'Industrias Mikuerpo', the aesthetic action collective, which played a part in the underground art scene in the 1990s. In the new millennium, he has coordinated the Literatura Gris publishing project, translated texts for the Internacional Situacionista, and developed various resources for the Internet including the Archivo Situacionista Hispano and altediciones.com, a publishing cooperative no longer in operation. As a philosopher, he has collaborated in cultural publications (Archipiélago, El Viejo Topo, Salamandra, Lateral...), catalogues (Del mono azul al cuello blanco; Desacuerdos), and collective books (Derivas estéticas. En torno a Marx, Nietzsche y Freud; La experiencia poética como crítica del miserabilismo) with various works informed by a "disenchanted idealism" along the lines of Benjamin and Debord, his two primary references. He formed part of the social criticism collective 'Maldeojo', an ephemeral endeavour updating situationist criticism of our times.